“Một người nếu được cả thế gian mà mất linh hồn mình thì có ích gì? Người ấy sẽ lấy gì mà đổi lại linh hồn mình?” Mác 8:36-37
Trong cuộc sống, Bạn xem gì quí nhất? Tiêu chuẩn nào để thẩm định giờ đây? Đường trần gian sẽ kết thúc một ngày, Điều tồn tại, mới thật là giá trị.
Theo thế tục có nhiều kim loại quí . . ., Vật chất, tiền tài, con cái đẹp xinh, Bỏ bao nhiêu công sức tạo công trình, Nhưng rốt cuộc, chỉ dã tràng xe cát.
Có tất cả, nhưng tâm linh đói khát, Được mọi điều, linh hồn mất, ích chi?1 Nhắm mắt xuôi tay, chẳng thể đem gì,2 Hãy thẩm định, điều chỉnh khi còn kịp.
Tin theo Chúa, không nghi ngờ, hối tiếc, Vâng lời Ngài, lập thứ tự ưu tiên, Tìm Nước Trời, công chính Chúa trước tiên, Đừng lo lắng, Ngài ban điều khác nữa.3
Để từ đó, nhận niềm vui muôn thuở, Không cô đơn, không lo sợ ưu phiền, Sống từng giờ trong hạnh phúc vô biên, Chúa dìu bước, thẳng tiến trên thiên lộ.
Bởi ơn Chúa, ơn yêu thương cứu độ, Đã tìm Con, gia hộ với ơn thiêng, Xin giúp Con thuận bước Đấng Chăn Hiền, Cùng thương xót, phước lành theo Con mãi.4
Tình Chúa cao vời, lấy chi mô tả? Quá rộng sâu, vượt hơn cả đại dương, Trời cao kia, ai có thể đo lường? Nhưng tình Chúa, còn cao hơn thế nữa.
Chúa yêu người với tình yêu muôn thuở, Ngài yêu người, dầu vạn vật biến thiên, Ngài yêu ai, yêu đến mãi vạn niên, 1 Ôi! Tình Chúa, thật thiêng liêng cao quí.
Người trần thế, vốn bản thân ích kỷ, Chỉ yêu mình, không suy nghĩ thiệt hơn, Sống đua chen, sống ganh tị, oán hờn,. . . Nên hờ hững, chẳng đoái hoài tình Chúa.
Đúng kỳ hẹn, Ngài chịu hình cây gỗ, Khi con người đang khốn khổ điêu linh, Không làm sao giải thoát khỏi tội hình, Thì Đấng Christ chịu hình thay người tội.2
Thật Thượng Đế, yêu thế gian đến nỗi, Ban Giê-su, chính Con Một xuống đời,3 Bất cứ ai khi tiếp nhận Con Trời, Được quyền phép trờ thành con dân Chúa.4
Nầy Bạn hỡi, xin chớ đừng lần lữa, Đừng chần chờ, đừng hứa hẹn rày mai, Hãy lắng nghe Chúa tha thiết khuyên nài, “Thì thuận tiện hãy nhận ơn cứu rỗi.”5
Tin nhận Chúa, cuộc đời nay biến đổi, Mọi tội nhơ, huyết Chúa xóa bôi rồi, Đời có Ngài, không còn thấy đơn côi, Với hy vọng sống đời, nơi Thiên Quốc. Lê Huyền Thơ Anh 09/02/2022
Tạ ơn Chúa Liên Hội Thánh Việt Nam C&MA Vùng Tây Nam Hoa Kỳ đã tổ chức một Trại Hè vui vẻ và phước hạnh! Năm nay, khoảng 250 trại sinh đã tham dự và quan trọng hơn là 37 người đã tiếp nhận Chúa vào đời sống của họ hoặc tái cam kết cuộc sống của họ với Đấng Christ. Xin Chúa tiếp tục ban phước cho Liên Hội Thánh Việt Nam C&MA Vùng Tây Nam Hoa Kỳ . Hẹn gặp lại các bạn tại Hội trại năm sau. A-men!
Thank God for the Vietnamese Alliance Churches in the Southwest region to organize such a fun and blessed Summer Camp! This year, about 250 campers were in attendance and more importantly 37 people either received God into their life or recommitted their lives to Christ. May God continue to bless the Southwest region. Hope to see you at Camp next year. Amen!
“Vậy nên chúng ta chẳng ngã lòng, dù người bề ngoài hư nát, nhưng người bề trong cứ đổi mới càng ngày càng hơn” (câu 16).
Câu hỏi suy ngẫm: Đời sống Cơ Đốc được đổi mới xuất phát từ đâu? Đổi mới trong cuộc sống hôn nhân cụ thể là gì? Đổi mới trong Chúa Giê-xu ảnh hưởng đến hạnh phúc lứa đôi ra sao? Bạn cần làm gì để vun bồi hạnh phúc của mình?
Câu 16 bắt đầu với cụm từ “Vậy nên” nhấn mạnh đến kết quả của sự đổi mới trong Chúa Giê-xu (II Cô-rinh-tô 4:7-15). Cho dù mỗi con dân Chúa phải chịu khổ trên linh trình theo Chúa nhưng rồi sẽ hưởng được quyền năng của sự sống lại trong Chúa Giê-xu, vinh quang trong cõi vĩnh hằng. Điều này khích lệ Cơ Đốc nhân không nản lòng nhưng luôn có đời sống đổi mới. Dù thể xác có suy mòn nhưng tâm linh luôn được tươi mới, vững mạnh. Sự đổi mới phải xuất phát từ sự thay đổi tâm linh bên trong cho đến tinh thần và lối sống mỗi ngày.
Trong lãnh vực hôn nhân, chúng ta cũng cần đổi mới qua việc vun bồi hạnh phúc lứa đôi, chấp nhận những điểm yếu của nhau, và cùng nhau thay đổi. Yếu tố hàng đầu cho gia đình Cơ Đốc là mức độ yêu mến Chúa, vợ chồng càng yêu mến Chúa, vâng phục Ngài trong nếp sống hằng ngày thì sẽ càng gần nhau hơn. Trong hôn lễ của Nữ hoàng Elizabeth II, Đức Tổng Giám mục Geoffrey Fisher nhắn nhủ: “Đấng Christ Hằng Sống đang hiện diện ở đây để ban phước cho hai bạn. Càng gần Chúa thì hai bạn càng gần nhau.” Thật là lời nhắn nhủ khôn ngoan về hạnh phúc gia đình. Trong Chúa Giê-xu dù thân xác có già đi, có suy mòn theo năm tháng, nhưng nếp sống yêu thương, thánh khiết luôn phát triển, đổi mới không ngừng.
Khi đề cập đến vun bồi hạnh phúc cho hôn nhân, có lẽ một số người nghĩ đến chuyện tặng quà cáp, đi du lịch chung với nhau v.v… Những điều đó tốt, nên làm, nhưng để nuôi dưỡng thường xuyên chúng ta cũng cần chú ý đến động cơ yêu thương từ bên trong cũng như những hành động thể hiện bên ngoài cho dù đó chỉ là những hành động nhỏ nhặt trong đời sống hằng ngày. Muốn cây cối được xanh tươi, không phải lâu lâu mới được tưới nước nhiều một lần, mà phải thường xuyên tưới nước, nhổ cỏ dại, tỉa những cành lá khô v.v… Hoặc muốn cho thân thể khỏe mạnh, không phải chỉ mỗi năm bỏ ra vài ngày tập thể dục tận lực mà phải có thói quen tập thể dục đều đặn mỗi ngày. Cũng vậy, chính những giây phút ngồi bên bàn ăn chia sẻ những sinh hoạt trong ngày, chính những hành động nhỏ giúp đỡ nhau trong công việc nhà, chính những lời khen, những lời khích lệ thật lòng hằng ngày, những lời nhỏ nhẹ nhận lỗi v.v… tạo cho ngôi nhà thành mái ấm gia đình. Tiến sĩ Billy Graham viết rằng, nếu cặp vợ chồng nào chỉ cần cố gắng vun bồi cho cuộc sống hôn nhân bằng phân nửa thời gian lúc họ tỏ tình, họ sẽ ngạc nhiên thấy sự việc sáng sủa hơn!
Vợ chồng bạn có ưu tiên vun bồi con người bề trong cho nhau không?
Lạy Chúa, xin giúp vợ chồng con không ngừng vun bồi hạnh phúc lứa đôi bằng sự đổi mới con người bề trong mỗi ngày. Xin cho ngôi nhà của con trở thành mái ấm gia đình.
“Nguyện nguồn mạch con được phước; con hãy lấy làm vui thích nơi vợ con cưới buổi đang thì” (Châm Ngôn 5:18).
Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô giải thích thế nào về vấn đề kết hôn và quan hệ thể xác trong hôn nhân? Vợ chồng cần phải làm gì để nuôi dưỡng hôn nhân của mình? Bạn đang nuôi dưỡng hôn nhân gia đình mình như thế nào?
Sứ đồ Phao-lô đang viết thư trả lời những thắc mắc của các tín hữu tại Hội Thánh Cô-rinh-tô về nếp sống đạo Cơ Đốc trong việc cưới gả, quan hệ trong hôn nhân, độc thân, đạo vợ chồng, ly dị… (I Cô-rinh-tô 7:1-16). Trong 5 câu đầu của chương này ông nhấn mạnh đến bổn phận vợ chồng trong quan hệ thể xác để gìn giữ và nuôi dưỡng hôn nhân của mình.
Thành phố Cô-rinh-tô lúc bấy giờ nổi tiếng vô luân, vô đạo đức về tệ nạn mại dâm trong lãnh vực thờ phượng của ngoại giáo. Vì thế Sứ đồ Phao-lô ưu tiên dạy về vấn đề tình dục cho các tín hữu. Ông cho rằng tốt hơn là đàn ông không lập gia đình, không chung đụng với đàn bà, nhưng để tránh tình trạng gian dâm, người nam người nữ nên lập gia đình (câu 1-2). Khi đã kết hôn, một trong các bổn phận của vợ chồng để duy trì hạnh phúc hôn nhân là đáp ứng nhu cầu thể xác của nhau. Đây là điều Đức Chúa Trời đã định khi Ngài thiết lập hôn nhân (Sáng-thế Ký 2:24). Tình yêu chăn gối là món quà tốt đẹp Chúa ban để vợ chồng ràng buộc và gắn bó với nhau, và chỉ được xảy ra trong hôn nhân. Bổn phận vợ chồng là đáp ứng nhu cầu cho nhau và cả hai đều bình đẳng trong mối quan hệ thân mật này (câu 3-4). Vì thế vợ chồng không nên từ chối quan hệ thể xác khi người bạn đời của mình có nhu cầu, chỉ trừ một lý do duy nhất là cả hai đều đồng ý vì nhu cầu tâm linh (câu 5a). Vợ chồng phải đặt nhu cầu tâm linh trên nhu cầu thể xác. Tuy nhiên, việc kiêng cữ này cũng chỉ nên tạm thời, vì nếu không, ma quỷ sẽ thừa dịp cám dỗ để phá vỡ hôn nhân (câu 5b).
Để nuôi dưỡng hôn nhân, cả hai vợ chồng đều phải vun đắp cho hạnh phúc gia đình mình bằng nhiều cách. Quan hệ thể xác là một trong những điều cần thiết cả vợ và chồng đều phải chú ý vun trồng. Tình yêu chăn gối là phương cách để vợ chồng nói lên tình yêu hai người dành cho nhau, để bày tỏ chính mình, để tuôn đổ sức lực, và tình cảm sâu đậm cho người mình yêu. Vì thế, lời dạy của Chúa chỉ cho phép tình dục diễn ra trong hôn nhân mà thôi (Châm Ngôn 5:15-19).
Tình trạng ngoại tình ngày nay ngoài xã hội lẫn trong Hội Thánh có chiều hướng gia tăng. Nhiều hôn nhân đổ vỡ vì tội tà dâm. Do đó, vợ chồng phải cố gắng gìn giữ và nuôi dưỡng hôn nhân của mình theo Lời Chúa dạy và giúp nhau tận hưởng món quà tình dục Chúa ban cho trong hôn nhân.
Bạn có trân trọng món quà hôn nhân Chúa ban và sống đúng theo Lời Ngài dạy chưa?
Tạ ơn Chúa đã ban món quà tình dục trong hôn nhân cho con người. Xin giúp vợ chồng con luôn biết vun trồng, nuôi dưỡng, và gìn giữ hôn nhân của mình được thánh sạch và hạnh phúc trong Chúa.
“Thế thì mỗi người trong anh em phải yêu vợ mình như mình, còn vợ thì phải kính chồng” (Ê-phê-sô 5:33).
Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô dạy gì về bổn phận vợ chồng? Bí quyết để giữ được hạnh phúc gia đình là gì? Bí quyết này khó hay dễ thực hiện? Bạn áp dụng trong hôn nhân của mình như thế nào?
Sứ đồ Phao-lô đề cập nhiều đến bổn phận vợ chồng trong các thư tín của ông (I Cô-rinh-tô 7; Ê-phê-sô 5; Cô-lô-se 3). Ông luôn nhấn mạnh bí quyết để giữ hạnh phúc trong gia đình là chồng phải yêu vợ và vợ phải kính chồng. Trong hai câu Kinh Thánh này, một lần nữa Sứ đồ Phao-lô nhấn mạnh rằng, là con cái Chúa, vợ chồng càng phải thực thi bí quyết đó. Vợ phải thuận phục chồng vì như thế mới phù hợp với nếp sống Cơ Đốc (câu 18). Chồng phải yêu vợ và không cư xử cay nghiệt với vợ (câu 19), không vì cho rằng vợ phải thuận phục mà đối xử khắt khe làm cho vợ phải khổ sở.
Chính Sứ đồ Phi-e-rơ cũng dạy “vợ phải thuận phục chồng” (I Phi-e-rơ 3:1). Thuận phục ở đây không mang ý nghĩa như đầy tớ phục tùng chủ, nhưng thuận phục trong tinh thần tôn trọng và yêu thương. Từ “thuận phục” là một thuật ngữ trong quân sự với ý nghĩa đơn giản là “sắp đặt theo cấp bậc.” Ông Phao-lô cho biết “chồng là đầu vợ, cũng như Đấng Christ là đầu Hội Thánh” (Ê-phê-sô 5:23 BTTHĐ). Như vậy, theo thứ tự, chồng là đầu và vợ là thân như hình ảnh giữa Đấng Christ và Hội Thánh. Vì thế, vợ phải phục dưới quyền chồng như Hội Thánh phục dưới quyền Đấng Christ (Ê-phê-sô 5:24). Bí quyết thuận phục của người vợ sẽ dễ dàng thực hiện khi người vợ hoàn toàn đầu phục Chúa. Vì khi vâng lời Chúa thì người vợ sẽ khiêm nhường, nhịn nhục, và tôn trọng chồng mình.
Bổn phận của chồng là phải yêu vợ mình như Chúa yêu Hội Thánh. Chúa Giê-xu đã sẵn sàng từ bỏ mình, hy sinh vì Hội Thánh (Ê-phê-sô 5:25), cũng vậy, chồng phải yêu vợ bằng tình yêu hy sinh, sẵn sàng đặt lợi ích của vợ lên trên. Lời Chúa dạy người chồng “đừng cay nghiệt” với vợ (câu 19) hàm ý chồng phải cư xử với vợ trong tinh thần yêu thương trìu mến và chăm sóc dịu dàng vì họ là “giống yếu hơn” (I Phi-e-rơ 3:7).
Khi vợ chồng áp dụng bí quyết vợ vâng phục chồng và chồng yêu thương vợ, chắc chắn sẽ giữ được hạnh phúc trong hôn nhân. Tóm lại, vợ vâng phục chồng trong tinh thần tôn trọng và kính nể chứ không phải mù quáng. Vợ vâng phục chồng dựa trên nguyên tắc vợ thuận phục Chúa và làm đúng theo Lời Chúa dạy. Vì thế, khi chồng làm sai, vợ phải nhờ ơn Chúa để giúp chồng nhận ra lỗi lầm ấy. Còn chồng yêu vợ cũng không phải nuông chiều mù quáng mà yêu theo gương Chúa Giê-xu yêu Hội Thánh. Khi chồng hết mực yêu thương, chăm lo cho vợ, và sẵn sàng hy sinh vì vợ, chắc chắn vợ cũng sẵn sàng vâng phục, kính trọng chồng trong mọi sự.
Gia đình bạn có áp dụng nguyên tắc kính sợ Đấng Christ mà yêu thương và vâng phục nhau không?
Tạ ơn Chúa đã luôn dạy con những nguyên tắc và bí quyết để sống hạnh phúc. Xin Chúa ban ơn và thêm sức cho con để con có thể áp dụng Lời Ngài mà giữ gìn hạnh phúc gia đình.
“Hỡi người làm chồng, hãy tỏ điều khôn ngoan ra trong sự ăn ở với vợ mình, như là với giống yếu đuối hơn; vì họ sẽ cùng anh em hưởng phước sự sống, nên phải kính nể họ, hầu cho không điều gì làm rối loạn sự cầu nguyện của anh em” (1 Phi.3:7).
Câu hỏi suy ngẫm: Mối liên hệ vợ chồng có tầm quan trọng nào? Nhận biết điều này người chồng cần có cách cư xử thế nào với vợ? Là người chồng Cơ Đốc, bạn thực hành lời khuyên này như thế nào?
Gia đình là đơn vị xã hội cơ bản và cốt lõi mà Đức Chúa Trời đã dựng nên, do đó, cách sống trong gia đình và việc gây dựng gia đình là điều rất quan trọng. Người chồng được Đức Chúa Trời giao phó trách nhiệm lãnh đạo gia đình, lại càng có trách nhiệm lớn trong việc gây dựng gia đình, đặc biệt phải thận trọng để cư xử với vợ cách khôn ngoan. “Hỡi người làm chồng, hãy tỏ điều khôn ngoan ra trong sự ăn ở với vợ mình… vì họ sẽ cùng anh em hưởng phước sự sống.” Cách người chồng sống với vợ sẽ ảnh hưởng đến mọi khía cạnh trong đời sống người chồng. Tùy vào cách sống, vợ chồng sẽ giúp nhau kinh nghiệm ân sủng sự sống hoặc phải trải qua những ngày tháng “địa ngục trần gian”. Đây là sự lựa chọn của những người chồng!
Để sống đúng với Lời Chúa dạy, người chồng cần phải nhận biết rõ vai trò của mình và của người vợ. Tại đây, Sứ đồ Phi-e-rơ dạy những người chồng xem vợ “như là với giống yếu đuối hơn.” Nói chung, người vợ thường yếu hơn về sức lực, tinh thần, và vị trí trong gia đình, do đó, điều này hàm ý người chồng phải nhận lấy trách nhiệm yêu thương, gánh vác, và bảo vệ vợ. Khi ý thức đúng đắn về vai trò của mình, người chồng sẽ không lạm dụng vị trí lãnh đạo trong gia đình để cư xử hà khắc, gia trưởng, nhưng vì biết vợ “yếu đuối hơn” mình nên sẽ yêu thương và hy sinh cho vợ nhiều hơn.
Không chỉ yêu thương, người chồng Cơ Đốc còn “phải kính nể,” hay quý mến, tôn trọng vợ mình. Người chồng cần luôn biết ơn Chúa về người vợ Chúa ban cho mình và phải thấy vợ rất đáng quý. Nhà giải kinh Matthew Henry viết rằng: “Đức Chúa Trời dựng nên bà Ê-va không phải từ cái đầu của ông A-đam để cai trị ông, cũng không phải từ bàn chân của ông để bị ông chà đạp, nhưng từ xương sườn của ông để bình đẳng với ông, dưới cánh tay của ông để được bảo vệ, và gần trái tim của ông để được yêu thương.”
Tại sao người chồng cần có cách cư xử đúng đắn với vợ mình? Vì đời sống vợ chồng ảnh hưởng đến đời sống thuộc linh, “hầu cho không điều gì làm rối loạn sự cầu nguyện của anh em.” Chúng ta không thể yêu Chúa nếu không yêu người lân cận mình, nhưng chúng ta không thể yêu người lân cận mình nếu chúng ta không thể yêu người gần mình nhất, là người phối ngẫu của mình!
Là chồng, bạn có tỏ ra điều khôn ngoan và sống với vợ đúng như Lời Chúa dạy chưa?
Lạy Chúa, xin cho những người chồng Cơ Đốc nhận biết vai trò của mình để hoàn thành sự kêu gọi của Ngài là người đứng đầu gia đình, và thực hiện vai trò đó trong tình yêu thương, khiêm nhường, mềm mại, nhất là đối với vợ.
“Chớ tìm kiếm sự trang sức bề ngoài, như gióc tóc, đeo đồ vàng, mặc áo quần lòe loẹt; nhưng hãy tìm kiếm sự trang sức bề trong giấu ở trong lòng, tức là sự tinh sạch chẳng hư nát của tâm thần dịu dàng im lặng, ấy là giá quý trước mặt Đức Chúa Trời” (1 Phi.3:3-4).
Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ nêu thêm mệnh lệnh nào cho người vợ Cơ Đốc? Là vợ, bạn nhận ra đâu là ưu tiên trong đời sống và bạn đang thực hành mệnh lệnh này thế nào?
Phụ nữ là phái đẹp nên việc họ làm đẹp, đeo trang sức, ăn mặc thời trang được xem là đương nhiên. Sứ đồ Phi-e-rơ cũng không ngăn cấm điều này, nhưng ông đang so sánh giữa vẻ đẹp bên ngoài của hình dáng và vẻ đẹp bên trong của tâm linh và phẩm hạnh. Ông không cấm phụ nữ Cơ Đốc làm đẹp, nhưng đừng chú trọng cách thái quá. Ông khuyên đừng “mặc áo quần lòe loẹt” (câu 3b), từ “mặc” có nghĩa là “quấn đầy người.”
Cơ Đốc nhân cần quý trọng và giữ gìn thân thể Chúa dựng nên để biết chăm sóc sức khỏe, trau dồi bản thân. Ngay cả việc ăn mặc lịch sự, phù hợp với hoàn cảnh và môi trường cũng bày tỏ sự tôn trọng người khác. Nếu một người nữ tôn kính Chúa và tôn trọng sự thờ phượng Chúa, người đó chắc chắn sẽ cẩn thận về trang phục của mình, sẽ lựa chọn những quần áo tốt nhất để mặc khi đến đền thờ.
Tuy nhiên, theo quan điểm của Sứ đồ Phi-e-rơ, bề ngoài tuy quan trọng nhưng con người bề trong lại càng quan trọng hơn. Nếu đã dành thời gian để chuẩn bị trang phục tốt nhất khi đến nhà thờ thì chúng ta lại càng phải dành nhiều thời gian hơn nữa để chuẩn bị tấm lòng và tâm trí khi ra mắt Chúa. “Quá chú trọng đến trang điểm bề ngoài” (câu 3a BTTHĐ) là khi chúng ta dành quá nhiều thời gian và tiền bạc cho việc đó, và là khi chúng ta đánh giá mình và người khác dựa trên trang phục, trang điểm, và trang sức. Ông Gia-cơ dạy rằng đánh giá người khác dựa vào vẻ giàu có bề ngoài là phạm tội với Chúa (Gia-cơ 2:1-4).
Như vậy, phụ nữ Cơ Đốc nên chú trọng vào những phẩm hạnh dịu dàng và yên lặng (câu 4b). Vua Sa-lô-môn cũng đề cao những phẩm chất này của người vợ khi ông dạy: “Thà ở nơi vắng vẻ, hơn là ở với một người đàn bà hay tranh cạnh và nóng giận” (Châm Ngôn 21:19). Sự dịu dàng và yên lặng này chính là biểu hiện bên ngoài của sự thuận phục chồng được dạy trong câu 1-2. Làm sao người vợ Cơ Đốc có thể có được những phẩm chất quý giá này? “Vì các bà thánh xưa kia, trông cậy Đức Chúa Trời, vâng phục chồng mình, đều trau giồi mình dường ấy” (câu 5). Nếu không có sự trông cậy Đức Chúa Trời và vâng phục Lời dạy của Ngài để thuận phục chồng thì các bà thật khó sống được như vậy, nhất là với những người vợ làm nhiều tiền hơn chồng, có địa vị xã hội cao, và cá tính mạnh hơn.
Bạn đang chú trọng con người bề trong hay bề ngoài nhiều hơn?
Lạy Chúa, xin cho những người vợ Cơ Đốc không quá chú trọng bề ngoài, nhưng chú trọng con người bề trong cùng những phẩm chất tốt đẹp để trở nên lời chứng tốt cho Ngài.
